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基國派教堂位於桃園縣復興鄉三民村18鄰96-3號，此教堂為當地泰雅原住民信仰中心，聽說是由部落一人一石堆砌修建而成。現教堂內作為展示部落文物的場所，入口右側則建有新教堂，顯示對部落文化的承傳。週邊有展示牌，說明動植物生態的基本資料，為一處結合人文與自然生態的教室。交通：大溪＞慈湖＞三民 東安橋左轉直行即可達。 

最美的教堂 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1608120201298

石敢當，又稱泰山石敢當，是立於街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為凶位的牆上，用於辟邪的石碑。 石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。

「石敢當」的文字記載最早見於西漢史游的《急就章》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央」。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載「今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之」

石敢當在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的刻有八卦圖案；有的什麼裝飾也沒有，只刻有「石敢當」或「泰山石敢當」。

位於龜山鄉嶺頂村的壽山巖觀音寺是國家三級古蹟，雖然經過幾次的翻修，前殿還保持原貌，其中有名匠陳應彬的木作、陳天乞的交趾陶、許連成的彩繪，還有不少古匾，頗具有文化資產價值，不仿找一個假日探訪這三級古蹟，順到廟後公園靜思，增長智慧......

壽山巖觀音寺(一) http://tentsai3000.pixnet.net/blog/post/52372618

坐落桃園市民權路4號文昌宮是學生及考試族在考季最常去祈求的廟宇，一樓奉祀文昌帝君，二樓奉祀至聖先師，緊鄰的文昌公園則是老人家聚集的地方....

淡水教會堪稱臺灣北部所成立最早的教會，是馬偕博士親手設立之教會，淡水禮拜堂的設置如從馬偕博士於1872年租屋算起，馬偕博士抵達淡水後，就積極地展開傳教的工作，也學習閩南語和地方文化，而原租賃的房子，不但是作為醫院，也是傳教的地方。

禮拜堂的土地是由馬偕博士在西元1875年買下，提供聚會的場所。淡水禮拜堂隨著1901年馬偕去世，淡水教會進入了新的時代，由於實際及擴展需要，教堂於1915年改建為一所北美洲樣式，磚造白灰牆，俗稱白色禮拜堂，鐘樓設於正門上方。1928年因不敷使用，決定改建，興建經費除了由會友、學生和各友會奉獻外，其大部分由馬偕牧師兒子偕叡廉，向加拿大母會申請補助，且親自設計、督建。於1932年改建，至1933年9月3日完工。

上文取自 http://www.tamsui.ntpc.gov.tw/_file/1303/SG/42185/D.html

白雞恩主公廟(行脩宮)是正月燒香必定的行程之一，從桃園經北二高三峽交流道下過三峽大橋後前行右轉中正路一段，再往前行至雙叉路轉左邊正義街那條路即可達白雞，行脩宮主神是關聖帝君，右側有明德堂，是紀念黃欉居士，他本為礦業鉅子，為了信念在臺北、北投、三峽建立了行天宮三宮，全部個人捐獻興建，左側則為福德正神......乘著新春初夏不妨來一趟人神之旅，四、五月時還可以賞油桐花。.....目前參拜不用帶祭品香燭金紙(廟內無供桌)..

座落桃園市龍安街41號的龍安堂五府王爺公廟雖然規模不大，但香火鼎盛，一般民間信仰的點燈、安太歲、補運、蓋魂等信眾踴躍，尤其是春節前後經常舉辦各種法會，熱鬧非凡，廟之左側亦有龍安宮ㄧ座，歷史更為悠久，聽說兩座廟之住持為兄弟，一般都分上、下午辦事以免重複。....(左側較悠久之王爺公廟已遷移至前方縱貫路中山路1142號

有關五府千歲 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105041600177

要到中和烘爐地可走國道三號，由中和交流道下，右轉中正路前行至南山路右轉，再接興南路直行即可到達(上山路彎又陡，開車小心)。 

壽山巖觀音寺為國家三級古蹟，位於桃園縣龜山鄉嶺頂村，嶺頂舊名「龜崙嶺」，龜山舊名「龜崙口」，壽山巖創建緣起於清乾隆7年(西元1742年)，有一沙彌順寂（俗名鄧定國），乃粵東嘉縣人，自大陸浙江省定海縣南海普陀山恭請「觀世音菩薩正二媽本尊」轉經潮州渡海來台，當時由滬尾港(今淡水)上岸，繞過觀音山麓經坪頂南下，至今廟地古榕樹下時，日以銜山，乃在附近村民汪斗家寄宿，翌日啟程就道，突覺腹痛難忍，只得重回古榕樹下偃臥，朦朧夢見觀音大士現身於寮前，驚醒後腹痛頓癒，遂悟大士欲在此安身，即商請村民張衍剛結一草房，安奉菩薩朝夕膜拜，不久前來朝拜者甚眾，遐邇咸聞(另有一說順寂師父突覺腹痛難忍只得重回榕樹下休息，但只要一上路又腹痛，經過三次，遂悟大士欲在此安身)。 

清乾隆25年(西元1760年)12月，舊路坑庄民張志榮妻有身孕已屆臨盆，腹痛多日未見生產，於是在佛前虔禱庇祐，順利產下男嬰，張民為報佛恩，於乾隆28年(西元1763年)獨資建造茅屋一間，名為「三草庵」，安奉觀世音菩薩神尊，供善男信女朝拜，神蹟頻現，遠近信仰者日增。

清乾隆58年(西元1793年) 之夏，福建水師提督兼臺灣總鎮府總兵，正黃旗蒙古人把岳忒氏哈當阿，奉命南下綏靖盜患，乘輿經過庵前時，轎轅輿桿忽折斷，乃卸轎進庵施禮休憩，信手抽出一籤，其中有句云「添油三斤佛前點，定保前程得太平。」，哈總兵不以為意，只令隨從買油一缸奉贈，豈料抬到庵前失手墜地，缸破油散不多不少恰好只剩三斤，哈總兵不得不衷心信服，許下心願「平亂凱旋後，必當建廟報答」。

每年的大年初六，三峽祖師廟賽神豬是三峽地區的盛事，今年三峽祖師廟賽豬公當天是溫暖的好天氣，人山人海熱鬧非凡，不過和其他地方ㄧ樣，人ㄧ多就滿地垃圾，不知還要幾年的「教育」，才會改善。

三峽祖師廟賽豬公緣由http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1005021101473